《林中路》不仅是弗罗斯特的诗歌杰作，更蕴含着海德格尔深邃的哲学思索。诗人与哲学家在各自的领域里，探讨了人生道路的选择与存在的本质。这首诗提醒我们，在人生的旅途中，每一次选择都意味着一条独特的道路，它或许荒芜，或许幽寂，但也许正是通往秀丽与意义的途径。让我们跟随诗人的脚步，思索怎样选择那条属于自己的道路。
林中路的原文及翻译
罗伯特·弗罗斯特的经典之作《林中路’里面，诗人以简洁而深邃的语言描绘了人生道路的抉择与沉思，全文如下：“ 的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足，我在那路口久久伫立，我向着一条路极目望去，直到它消失在丛林深处，但我却选了另外一条路，它荒草萋萋，特别幽寂。” 这段文字，如同诗人的心灵独白，引人深思。
面内容是《林中路》的英文翻译：“Two roads diverged in a yellow wood, and sorry I could not travel both. And be one traveler, long I stood and looked down one as far as I could to where it bent in the undergrowth.” 这段翻译不仅保留了原诗的意境，更传达了诗人内心的挣扎与选择。
林中路》不仅仅是一首诗，它也是对人生选择的深刻反思，诗人在两条路的分岔处，无法同时踏足，象征着人生中无数次不得不做出的抉择，他在选择了一条看似荒芜、幽寂的道路时，或许预感到这将是一条充满挑战与孤独的路，但同时也可能是一条更加秀丽、诱人的路。
人生的旅途中，我们每个人都是行者，面临无数的分岔路口，弗罗斯特通过这首诗，引导我们思索：在生活的道路上，我们怎样做出选择？是跟随大众，还是选择那条看似孤独但可能更加秀丽的道路？这一个永恒的哲学难题，也是每个人都需要面对的挑战。
海德歌尔林中路的主要内容
林中路》不仅是弗罗斯特的诗歌作品，也是哲学家马丁·海德格尔的重要想法资源，在探讨《林中路》的主要内容时，我们开头来说需要领会其哲学探索之路。
. 哲学探索之路：《林中路》不仅描绘了树林中的实际路径，更是象征着每个人在哲学探索上的独特道路，这些道路看似相似，实则各异，反映了每个人对哲学领会的独特性和多样性，海德格尔在书中深入探讨了存在的本质，这一探讨被视为西方想法的巅峰之作其中一个。
. 存在本质的追问：海德格尔在书中深入探讨了存在的本质，这一探讨被视为西方想法的巅峰之作其中一个，他通过批判和进步黑格尔等前辈的哲学想法，提出了自己对存在之谜的新见解。
. 后现代想法中的位置：《林中路》在当代西方后现代想法中占有独特位置，它的严格性并非传统“哲学”所要求的严格性，而是“思”的严格性。
. 诗人与民族命运：小编认为‘林中路’里面，海德格尔强调诗人不仅要关注个人的命运，还应关注整个民族的历史性命运，这里的“神性-神圣”并非神话视角，而是在非神话的诗学视角下重新定义为对诗意-人生意义感的终极追求的终极预感-悟道。
. 书籍定位：《林中路》是海德格尔最重要的著作其中一个，被视为现代西方想法的经典，它并非一本严格的哲学著作，但在当代西方后现代想法中占有独特位置。
. 源于“光”的词：林中路来源于海德格尔发明的词“Lichtung”，这个词词根是光，因此也叫澄明，海德格尔比喻所谓澄明就是指向此在这一独特的存在，是人让周遭得以显现，得以成为指向人本身的存在物。
. 想法结晶：《林中路》是海德格尔在人类命运非常时期的想法结晶，它收集了作者在30、40年代创作的六篇重要文章，这些文章看似难以统一，却体现了本书的特点，正如书名所示，林中多歧路，而殊途同归，从内容上看，本书几乎包含了海德格尔趋于成熟的后期想法的所有方面。
怎么领会海德格尔《林中路》的这句话?
德格尔小编认为‘林中路’里面用“诸神-神圣者”的名义来表达一种想法，但在非神话的诗学视角下，我们同样可以将其领会为对诗意-人生意义的终极追求，领会这句话的关键在于把握两层解释：
. 认识到海德格尔沿袭了荷尔德林关于民族历史性的思索。
. 用非神话的诗学视角对海德格尔的见解进行重新解释。
林中路》不仅描绘了树林中的实际路径，更是象征着每个人在哲学探索上的独特道路，这些道路看似相似，实则各异，反映了每个人对哲学领会的独特性和多样性，存在本质的追问：海德格尔在书中深入探讨了存在的本质，这一探讨被视为西方想法的巅峰之作其中一个。
德格尔对艺术家与作品的解释，符合它的存在与存在者的这种二元关系，任何艺术品都有一个作品的作者，这个作者与作品的关系可以直接解释为存在与存在者的关系，艺术作品是需要创新的，而存在者也是需要创新的，二者之间的关系就是艺术。
海德格尔是怎样解说建筑艺术的空间体验?
德格尔小编认为‘林中路’里面对建筑艺术的空间体验进行了深刻的解说，他认为，建筑艺术的第一个要义即在于此，正如他在书中所说的那样：“这个建筑作品阒然无声地屹立于岩石上，作品的这一屹立道出了岩石那笨拙而无所逼迫的承受的幽秘，建筑作品阒然无声地承受着席卷而来的猛烈风暴，因此才证明了风暴本身的强力。”
德格尔揭示了艺术的本质是真理的一种展现方式，艺术创作被看作一个真理“冲行”的动态经过，艺术家与周围全球及内在存在的关系在这个经过中得到重新塑造。
术源于存在的本源，艺术作品与空间之间有着独特的联系，海德格尔对具体艺术作品的解读，如凡·高的画作《农鞋》，揭示了艺术作品承载的深层人类情感与生活体验。
间迷惘与解构：通过《筑·居·思》的讨论，探索建筑空间的复杂性，建筑本质与栖居：海德格尔的见解怎样定义建筑的本质，寻找人本的宜居建筑，怀旧与建筑：建筑体验中的现象学思索，通过卡夫卡的空间图式进行延伸。
场对话：研讨会中的互动交流，实录建筑师间的深入对话。
些文章紧密围绕造型艺术领域，如绘画、建筑和雕塑等，展示了海德格尔独特的哲学视角，编纂这些篇章的目的是为了体系地呈现海德格尔对艺术的领会，为对艺术感兴趣的研究者和读者提供一个集中阅读的平台，以便他们能深入挖掘和领会这些关于艺术本质与创作经过的深刻见解。
德格尔指出，希腊庙宇不再像过去那样“职业”——发挥影响，由于我们没有分享对存在的领会，就它们的意义而言，古希腊艺术品，如慕尼黑的埃伊纳雕像，已经从它们的全球中“撤退”了，我们从美学的角度来体验它们，而不是作为揭露真相的人，为了令人信服地说明这一现象，我们大概需要看一件当代艺术作品。
